A kereszténységnek nagyon sokféle formája van. De hogyan különböztethetjük meg az irányzatokat egymástól? Eltekintve a sztereotípiáktól, amelyek vagy igazak, vagy nem. Egyszerűen fogalmazva, mindegyiket kereszténynek hívják, mert mindannyian Krisztust imádják. Mindannyian egyetértenek abban, hogy ki Jézus Krisztus. Ő valóban ember és valóban Isten. Szűz Máriától született. Meghalt a bűneinkért. Majd feltámadt. Felemelkedett a mennybe, és vissza fog térni, hogy megítélje az élőket és a holtakat. Ezek a kereszténység lényegi elemei, amelyeket a kilenc hitvallás tartalmaz. De a biblia az a korai egyházi dokumentum, amelyet az összes különböző felekezet használ.
Baptizmus
Kezdjük a baptistákkal. Ők nem keresztelnek csecsemőket, mert szerintük a keresztség személyes és egyéni döntés. A legtöbb más keresztény felekezet azt mondja, hogy a keresztség tesz kereszténnyé. De ők úgy gondolják, hogy a keresztség az, ahogyan azt hirdeted, hogy már kereszténnyé váltál egy személyes újjászületési élmény által, ami által nem keresztényből kereszténnyé válsz. Tehát nagyon individualisták, ezért is a legelterjedtebbek az Egyesült Államok déli részén. És számukra minden a személyes kapcsolatról szól.
Ez tehát azt jelenti, hogy maga az egyház és a vallási szertartások sokkal kevésbé számítanak, mint a Jézussal való személyes kapcsolat. És az egyház vallási szertartásai, mint például az úrvacsora, valójában csak szimbolikusak. Náluk az egyház mint intézmény nem igazán számít annyira. Mivel tehát az egyház valójában csak egyéni hívők közössége, nem igazán számít, hogy az egyház hogyan épül fel, amíg a Bibliát követik. Ez azt jelenti, hogy a legtöbb független vagy nem felekezeti egyház a hitüket tekintve valójában csak baptista.
Anglikanizmus
Ennek az ellentétei az anglikán egyházak lennének. Anglikán vagy episzkopális. Az episzkopális csak azt jelenti, hogy egy püspöki hierarchia irányítja őket. Mert náluk az egyház nagyon strukturált. Tehát megpróbálnak egyensúlyt tartani a hagyomány, az értelem és a Szentírás között. Nagyon eklektikusak, ami azt jelenti, hogy megpróbálják a legjobb részeket átvenni különböző más hagyományokból. És ez azt jelenti, hogy a hitük nagyon sokféle. Egyes anglikánok inkább katolikusnak, mások inkább protestánsnak tűnnek. És sok anglikán úgy tekint magára, mint egy középútra a kettő között. Így nehéz megérteni, hogy mi is valójában az anglikanizmus. De ne aggódj. Ők sem értik. Tehát az anglikanizmusnak még mindig nagyon gazdag hagyománya van.
A manapság gyakran használt ima- és énekeskönyvek nagy része az anglikanizmusból származik. Valójában egy új ág nőtt ki az anglikán hagyományból…
A metodisták avagy wesleyánusok.
Ismered azt a kis háromszöget, ami az anglikánoknál az ész, a Szentírás és a hagyomány között van? A metodisták hozzáadnak egy negyedik pontot, és négyszöggé alakítják. Hozzáadják a spirituális tapasztalatot. Mert John Wesley egész lényege az volt, hogy az anglikán egyházat spirituálisan aktívabbá akarta tenni. A tűz a Szentlelket jelképezi, ezért van sok metodista logóban tűz. És a Szentháromság három személye közül a metodista gondolkodás középpontjában a Szentlélek áll, ami segít tesz bennünket az igazsághoz vezető úton vagy módszerben. És náluk mindannyiunknak szabad akaratunk van arra, hogy csatlakozzunk az ösvényhez vagy elhagyjuk azt. A szabad akarat nagyon fontos a metodisták számára. Az út végén pedig a teljes megszentelődés áll, ahol ebben az életben annyira, de annyira meg tudunk javulni, hogy teljesen felhagyunk a bűnnel. És ezen az ösvényen nagyon sok szolgálatot teszünk a szegényeknek, és dolgozunk az igazságosságért, miközben a lelki tökéletességre törekszünk. És a metodizmusból kialakultak bizonyos alcsoportok, amelyek valóban erre a részre összpontosítottak.
Metodista alágazatok
A Szentség mozgalma metodista alágazat tagjai úgy tartják, hogy ha valóban megvan benned a Lélek, akkor a szentségre fogsz törekedni. A pünkösdisták pedig egy lépéssel tovább mennek, és azt mondják, hogy ez magában foglalja a nyelveken szólást is. Tehát az ezekből a mozgalmakból kinövő csoportok közé tartozik az Üdvhadsereg, azok, akik mindig jótékonykodnak és másokat segítenek. A Názáreti Egyház is metodista, ami egy nagy szentségi felekezet. Az Isten Megváltott Keresztény Egyháza, egy másik nagy szentségi felekezet Nigériából. Hozzájuk tartozik még az Isten Krisztusban Egyháza, egy történelmileg fekete amerikai felekezet.
Lutheránusok
Luther Mártonról kapták a nevüket, mert ők közvetlenül a reformációból jöttek, amikor Luther azt akarta, hogy az emberek hirdessék az evangéliumot. Tehát Luther alapvetően úgy gondolta, hogy a Bibliának két üzenete van. Törvény és evangélium. A törvény azt magyarázza meg, hogy miért nem vagy elég jó. De az evangélium azt mondja, hogy ez rendben van, mert Isten bennünk van. A Szentháromság három személyéről való lutheri gondolkodás tehát nagymértékben Jézus és az ő evangéliuma köré összpontosult. Biztosítani akarják, hogy az evangéliumi üzenet tiszta legyen. A saját személyes tapasztalataidra támaszkodsz, hogy megtudd, üdvözült vagy-e? Ne tedd ezt. Krisztusra kell nézned. Honnan tudod, hogy amit Krisztus tett érted? A keresztségben kaptad meg. Mert a keresztség üdvözít. Szeretnéd megtapasztalni Jézust most? Ismétlem, ne a személyes tapasztalataidra figyelj ha közéjük akarsz tartozni. Valami rajtad kívüli dologra kell tekintened. Konkrétan az úrvacsorára, ahol Krisztus teste és vére valóban jelen van és érted adatott. Így van. Amikor Jézus azt mondta, hogy ez az én testem, akkor komolyan gondolta. Mert a van azt jelenti, hogy van. Komolyan mondom, nem akarsz emiatt veszekedést kezdeni a lutheránusokkal.
Nos, néhány lutheránusnak nem tetszett, hogy a lutheri hagyomány ennyire szkeptikus a személyes tapasztalattal szemben. És jobban kedvelték a személyes.megtapasztalást. Így lettek ők a pietisták. És így jöttek létre olyan dolgok, mint az Evangélikus Szabadegyház.
Reformátusok vagy presbiteriánusok
A presbiteriánusok következnek. Ők is egyenesen a reformációból származnak. És a hitüket reformátusnak nevezik. A református gondolkodás nagyon Isten-központú. Tehát ők leginkább az Atyaistenre összpontosítanak. Konkrétan Isten szuverenitására és Isten szövetségére. A reformátusok sok nagy teológiai szót használnak, mint például az infralapszárius. De azért használnak nagy teológiai szavakat, mert nagyon is a teológiára koncentrálnak. Mert a teológia Isten tanulmányozása. És ők nagyon is Istenre koncentrálnak. Ők teológiai stréberek. És úgy is szokták őket beállítani, mint a stréber keresztényeket általában. És ők a legesélyesebbek arra a keresztények közül, hogy tudományt és hasonlót is tanulnak. Isten szuverenitása és a szövetség az a lencse, amelyen keresztül a reformátusok az egész kereszténységre tekintenek. Ha Isten mindent irányít, akkor az azt is magában foglalja, hogy ki fog üdvözülni és ki nem. Igen. A református teológia a kálvinizmus. Ami azt jelenti, hogy Isten már eldöntötte, hogy üdvözülsz-e vagy sem.
Azonban mindenki megfeledkezik a kálvinizmusnak erről a részéről, miszerint a keresztség egy szövetségi ígéret, amely mindaddig üdvözít, amíg nem utasítod el az ígéretet. Tehát az üdvösség még mindig egyedül hit által van. A református istentisztelet is nagyon szabályozott. Tehát ha szereted a nyelveken szólást, az oltárhívásokat, a vad istentiszteleti zenét és a Krisztus-képeket, ne várd, hogy jól érezd magad egy presbiteriánus gyülekezetben. Ehelyett nagyon rendezett istentiszteletet, zsoltáréneklést, a templom hátsó részében ülő embereket, és természetesen az úrvacsorát, ahol valóban Krisztus testét és vérét kapjuk. De ő fizikailag nincs benne az elemekben. Lelkileg fogadjuk őt. És nem a presbiteriánusok az egyetlen református egyházak. Ott vannak még a holland reformátusok, a svájci reformátusok, és talán még a puritán kongregacionalisták is. Akiknek alapvetően ugyanaz a teológiájuk. Csak földrajzi és történelmi szempontból különböznek. Van még egy nagy csoportnyi ember, akik reformátusnak nevezik magukat, de ők csak úgy határozzák meg a reformátusságot, hogy hisznek a predestinációban, és nem feltétlenül a református teológia más részeiben.
Protestánsok
Van a protestánsoknak egy olyan csoportja is, amely már azelőtt protestáns volt, hogy protestánsok léteztek volna. És ha már itt tartunk, ezeket a csoportokat, amelyekről eddig beszéltem, mind protestánsnak nevezik. De mit jelent ez egyáltalán? Van valami, ami az összes protestánst egyesíti? Igen. Vannak a hagyományos protestáns hitek. De sok modern protestáns már nem igazán hisz ezekben. Különösen azért, mert minden protestáns hagyománynak vannak liberális és konzervatív irányultságú felekezetei, amelyeken belül mindegyiknek megvan a maga liberális és konzervatív frakciója. A legradikálisabban liberálisak pedig már egyáltalán nem hisznek semmi keresztény dologban. Vannak olyan protestáns egyházak, amelyekben lelkésznők és baloldali politikai szimbólumok vannak. És vannak olyanok, amelyek jobboldali hitük miatt kerülnek be a hírekbe. Néhány protestáns egyház nagyon hagyományosnak és a katolikusokhoz hasonlónak tűnik. Más protestáns templomok nagyon modernnek tűnnek, és egyáltalán nem hasonlítanak hagyományos egyházra.
Van tehát valami, amiben ezek a különböző protestáns csoportok egyetértenek? Igen. Abban, hogy a Bibliának nagyobb tekintélye van, mint az egyháznak. Egy konzervatív lutheránus azt mondaná, hogy mind a Bibliának, mind az egyházi hagyománynak nagy tekintélye van, de a Bibliának valamivel több. Egy fundamentalista baptista azt mondaná, hogy a Bibliának sok tekintélye van, és az egyházi hagyománynak igazából egyáltalán nincs tekintélye. Egy progresszív lelkész azt mondaná, hogy sem a Bibliának, sem az egyházi hagyománynak nincs sok tekintélye, de a Bibliának mégis egy kicsit több, tekintve az egyház patriarchális és gyarmatosító történetét. És ezért van annyi különböző protestáns felekezet. Mert ha a végső tekintély a Biblia és nem az egyház, akkor nem baj, ha az egyház szétszakad, ha az embereknek különböző értelmezései vannak a Biblia egyes részeiről. És a protestánsok számára ez rendben van. Lelkileg még mindig egységesek lehetnek egyházként. És általában még mindig tudnak közösséget vállalni egymással.
Nos, ezt az elképzelést az összes egyház, amelyet most le fogok írni, elutasítja. Mert mind azt állítják, hogy ők az egyetlen igaz egyház, amelyet Jézus és apostolai alapítottak. És úgy gondolják, hogy az egyház állította össze a Bibliát. Tehát a Bibliának nem lehet nagyobb tekintélye, mint az egyháznak.
Katolikusok
Ezek közül az egyházak közül a leghíresebbek a katolikusok. Ők úgy gondolják, hogy Szent Péter kapta Jézustól az ország kulcsát. Így ő lett az egyház vezetője vagy a pápa. És hogy azóta a pápák láncolata megszakítatlanul tart egészen a jelenlegi pápáig. És azt a hatalmat, amellyel Péter rendelkezett, jelenleg is a pápa gyakorolja az apostoli utódlás miatt. A katolikusok számára minden a tekintélyről szól. Azt gondolják, hogy az egyháznak van hatalma a bűnök megbocsátására, a démonok kiűzésére és a Szentírás értelmezésére. Tehát az egyház maga Isten országa itt a földön. Az üdvösség pedig az egyházban való részvételről szól. Ezért utasítják el tehát az egyedül a hit általi üdvösséget. Még mindig azt mondják, hogy az üdvösség hit által van, de a hit magában foglalja a kegyelemmel való együttműködést és az egyházban való részvételt. Konkrétan a hét szentségen keresztül. Ezek közül a legfontosabb a szentáldozás, ahol az egyháznak hatalma van egy csodára, amit átváltoztatásnak hívnak. Ahol a kenyér és a bor szó szerint Jézus testévé, vérévé, lelkévé és istenségévé változik.
Így kommunikálunk Krisztussal és az egész egyházával a földön és a mennyben. Igen, hisznek abban, hogy a szentek, akik meghaltak és a mennybe mentek, még mindig az egyház részei. Ezért imádkoznak a szentekhez és Szűz Máriához. Nem imádatból, hanem csak úgy, hogy kérik őket, hogy imádkozzanak értünk. Mit tanítanak még? Hát sok mindent. Szóval nem igazán tudom megmondani, de nézz utána magadnak. Mert a katolikusoknak gyakorlatilag mindenre van válaszuk. A katolicizmus tényleg mindent ki akar találni mindenről. És így járultak hozzá a modern tudományok fejlődéséhez is.
Ortodox felekezetek
A keleti ortodoxok pont az ellenkezője. Ők a legtöbb dolgot a misztériumra bízzák. És még azt is megpróbálják meghatározni, hogy mi az, ami Isten nem. És azt mondják, hogy még azt sem tudjuk igazán megérteni, hogy mi is Isten. Isten energiáját csak misztikus spirituális tapasztalatainkon keresztül érzékelhetjük. A keleti ortodoxok is azt állítják, hogy ők az egyetlen igaz egyház. De nagyjából ezer évvel ezelőtt csúnyán elváltak a katolikusokkal. Sok mindenről volt szó, de a legnagyobb nézeteltérésük a Szentháromságról szólt.
Az ortodoxok elutasítják, hogy a Szentlélek a fiútól származik, mondván, hogy a Szentlélek csak az apától származik. A legnagyobb problémájuk a katolikusokkal az, hogy ez nem része a hagyományuknak, és az ortodoxoknál a hagyomány számít a legtöbbet, ezért a hagyományokat szerető keresztények gyakran ortodoxokká válnak.
Az ortodoxok elutasítják az eredendő bűn nyugati elképzeléseit, és nem szeretnek jogi értelemben beszélni, ahogy a katolikusok és a protestánsok teszik. Ehelyett ők a teózisról beszélnek, ahol az üdvösség az Istennel való egységről szól, és arról, hogy egyesülünk Istennel, és mintegy részesülünk az isteni természetben, és ez az egyház szent misztériumain keresztül történik.
De van egy másik csoport, a keleti ortodox egyházak. Ezekről az egyházakról nem sokat hallani, mert létezésük nagy részét a kereszténység szigeteiként töltötték az iszlám hatalmas tengerében, kb. 1600 évnyi elszigeteltségben. A keleti ortodoxok egy része szerint szerint az összes többi egyházzal együtt, amelyekről már beszéltünk, úgy tartják, hogy Jézusnak két természete van, egy teljesen emberi természet és egy teljesen isteni természet. Más keleti ortodox egyházak szerint Jézusnak egy természete van ami egyszerre emberi és isteni.
facts
